如切如磋，

如琢如磨，

有斐君子，

人皆爱之。

推开沉重的巨石，拂去弥漫的朦胧，空中的背影缓缓逝去，新的背影不断重叠，像带子，延展开来‘泥泞里的脚印逐渐被岁月的沙土填满，新的脚印又会在别处踩下，溅起泥浆……千年来，炎黄子孙的无数历史探寻铸就了无数的历史佳话传承，追求的就是张潮先生在《幽梦影》中写下的：

和顺积于中，英华发于外。

轻捧着花月美人，品玩着翰墨棋酒，心怀着百姓家国，成为一名君子。

君子博学于文，约之以礼。

《论语》的袋子以外观之若乎有形，当有幸解开绳索得以一窥，深不见底，好似有一股魔力指引人们朝着君子大道走去。

                  　                                第一站，曰修己

古之天子以至于庶人，一是皆以修身为本，修己以敬，修己以安人，修己已安百姓。

君子礼冠轻起，飘出的是傲骨不可无，傲心不可有——张潮之气；君子衣袂飘飘，扬起的是春秋一败泓水之战仁义之师——宋襄公之风；君子羽扇慢摇，挥出的是宁静致远淡泊明志出师一表鞠躬尽瘁——卧龙之为；君子机息磐石，道出的是和乐坦易心外无物——阳明之心。

泰山与小溪，君子在其间游走自若；温良恭俭让，是君子行走一生的钢丝；星空与自律，君子放在心上的敬畏。

                  　                                 第二站，曰言行

白鹭黄鹂乔木藤萝，，大自然选择的是它们的表现型，言行正是人如何存在于社会的决定因素。于言，君子定当将讷慢于谨慎置于口旁;于行，君子定当将敏捷与笃信致于手边。

君子一言，清风明月，柔枝涟漪，九鼎泰山，驷马难追；君子一行，衣带当风，陌上如玉，絜矩有道，不偏不倚。

                                                       第三站，曰立身

立身行道，扬名于后世。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

君子之本在孝悌，孝悌之本在立身，立身之本在弘道。如今，我们翻开历史长长的画卷，依旧浸染着的是沉吟泽畔上下求索的楚大夫；如今，我们倾听历史悠远的回音，仍然荡漾着的是穷达都想兼济天下的杜工部；如今，我们轻抚历史厚重的石碑，永远镌刻着的是立身安百姓治国平天下的君子。

当上古之期，曾一识尧舜否；当先秦之时，曾一睹周文王否；当春秋之际，曾一醉屈原否；当三国之世，曾一仰诸葛否；当天宝之代，曾一识杜甫否；当元丰之朝，曾一晤东坡否。

君子之路曼曼其修远兮，己不修，何以至言行；言行不至，何以立身；身不立，何以成为至诚君子。

走出论语，我见君子。